山城印象

——关于三明人文底蕴的探寻

课题组长：何青 副组长：郭抒 组员：郑雅婷 罗琴 指导老师：陈丹玫

摘要：三明，似一颗璀璨的明珠，镶嵌在闽中的青山绿水之间。它历史悠久，人文荟萃，特色鲜明。在跨世纪新时代的号声中，笑迎八面来风。现在，三明正在争创全国文明城。那么，三明人对自己家乡的人文底蕴又了解多少呢？

Summary: Sanming,which like a bright pearl, inset between the green hills and blue water in Fujian province.It has long been praised for its long-standing culture. With the voice of the 21 century,it is smiling to face the challenge.Now, Sanming is creating the national civilized city. But, how much do the people of Sanming know about the humanities culture of their hometown ?

关键词：人文底蕴 文明

研究目的：三明,沐浴着中华民族优秀文化的阳光雨露，但我们对自己家乡的人文底蕴却知之甚少。我们这次所做的研究性学习，主要是为了让大家对三明有更多的了解。在这次的研究性学习的活动中，我们希望通过我们所收集、整理的一些资料，把三明为人们所熟知的一面及不为人知的一面，通过一些简单的形式，展现在人们面前，让人们了解到三明这座新兴的城市里埋藏着的一份特殊的人文底蕴。这样还可以培养大家的民族自豪感和自信心，唤起大家把家乡建设得更美好的热情和积极性。

一、引言：

（1）什么是人文底蕴？人文底蕴指的是一个区域所拥有的文化的深层内容，是经过时间掏洗的文化沉淀和历史脉络。

（2）问卷调查：我们对100人进行了以下调查，结果如下:

通过统计，我们不难看出，半数多人对三明的风景感兴趣。不错，三明属丘陵地带，境内山岭耸峙，峰峦叠嶂，连绵起伏，河流谷地与溪流错落相间。三明不仅是福建省的重要工业区，而且是重要的产粮区、矿区、林区和旅游区，自然资源十分丰富。但是，人们往往忽视了三明的民俗风情、文化沉淀。对于三明丰富的文化沉淀和深厚的人文底蕴知之甚少。

绝大多数的人认为三明的社会风貌有待提高，需要加强人文建设。说明大多数人对于现状还不太满意，说明改善社会风貌，加强人文建设事在必行。

也许是因为大多数三明人对于三明的人文底蕴都不太了解的缘故吧，人们对于三明未来的人文景观表现的很一般。然而这正说明我们开展这次调查活动的必要性，更加坚定了我们开展这次调查活动的决心与信念。

另外，我们根据本调查问卷的最后一题：你认为三明精神的定义为——（主观题）的回答情况，将资料进行归纳：

1． 开拓创新，与时俱进,开放2.真诚和善,文明礼貌,团结友爱3.清明,文明,开明

4.高尚廉洁,城市信用5.爱护环境,共建美好家园6.艰苦朴素,勤俭节约

7.发展才是硬道理,以经济建设为中心8.加强教育,提高人口素质

——“三明精神”即“团结、拼搏、务实、创新”的精神

现在，三明正进入争创全国文明城市的关键阶段。更好地了解三明，才能更好地为创全国文明城市添砖加瓦。既然，大多数人都愿意为三明创建文明城市尽自己的一份力，那么，就让我们来进一步探寻三明的人文底蕴。

二、历史人物，民俗风情

(1) 青山秀水，孕育了为数众多的伟人名士，在中国文化艺术上个领风骚。由南唐至近代，三明各地有记载的伟人名士不下数千人，其中也名噪一时，艺史流芳者不乏其人。翻开历史，微黄的扉页，一串串姓名让我们感动。古邑多俊杰，宋代“理学四贤”中的杨时、罗从彦、朱熹和清代画坛“扬州八怪”之一的黄慎及清代“书法四大家”之一的伊秉绶等历史名人都诞生在这里。

1.理学先贤朱文公

宋代“理学”，是中国哲学发展史上继孔、孟之后的重大里程碑。“理学之地”三明是理学“四贤”中三贤的诞生地，分别是杨时、罗从彦、朱熹。其中朱熹乃集大成者，明清两代推为儒学正中。

“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”这正是朱熹读书、“格物致知”精神的体现。朱熹（1130—1200年）19岁登进士，淳熙六年知南康军，朱熹着手兴修水利，救济灾荒，并重建书院，置办学田供养贫穷学子。淳熙十五年向皇帝上万字奏章《戊申封事》，提出改革当时衰败政治的主张，遭到权臣的攻击和排挤。朱熹一生著书讲学，建立了一个完整的客观唯心主义理学体系，中国哲学史誉之为“程朱学派”。著有《四书章句集注》、《周易文本》、《楚辞集注》、《朱文公集》等。

2.“扬州八怪”之一 黄慎

客家名士黄慎，在清代以诗、书、画三绝闻名，是著名的“扬州八怪”之一。

黄慎出生贫寒，勤奋嗜学，性格疏狂耿直，青年时寄居寺庙，借佛灯读书作画，雍正年间以布衣侨居扬州卖画，人称“八怪老画师”，著有《蛟湖诗钞》、《花卉册》传世。

黄慎是一个十分善于寻幽访胜的古代旅游家。而丰富深刻的旅游印象，又为他提供了用之不尽的诗画创作题材。在诸多作品中也反映了他崇尚自然的艺术个性，和重神似的绘画艺术精髓。他在出游期间，每到一地都辛勤地作画、交友、结诗社、访古迹、游名胜，这也是成名成家的原因之一。他的代表作广存于国内直至海外诸国，其作品都十分精绝。

3.“广佑圣王”邹应龙

泰宁在两宋时期，教育蓬勃发展，“一门四进士，隔河两状元，一巷九举人。”是当时的真实

写照。南宋状元邹应龙是泰宁第二位状元。他从小就受到了严格的正统儒家文化的灌输，养成了循规蹈矩、方直正派、老成持重的个性，这对他一生的立身处世都起到了很大的作用。

邹应龙从小天资聪慧，勤奋好学，特别喜爱研究历史。当年邹应龙为了专心读书，背着斗米，来到据泰宁县城12公里的长兴村附近一座山上。松云染尽春衫，书声终通帝座。功夫不负有心人。南宋庆元二年，25岁的他被宋宁宗皇帝钦点为状元。他身在内外交困的南宋末年，与权臣针锋相对，整顿朝纲，晚年还临危授命南下出使平扶“安南之乱”，北上屡出奇计抗金拒蒙。邹应龙为官清正廉明，泰宁百姓尊称他为“广佑圣王”。

4.“南伊北邓”伊秉绶

在近代书法史被誉为“南伊北邓”的大书法家伊秉绶，自小酷爱文艺，对诗文、绘书、金石、书法无所不好，尤以书法见长。

他乡试中举后北上京华，住进父亲好友相国王文端府上，一头扎进藏书阁，饱览历代书法珍秘，刻意揣摩临写，奠定了他书法风格的基础，后又趁任湖南省乡试主考官之便，饱览潇湘奇山秀水，开阔了眼界，行草与隶书拓展了豪放的境界，布局长於置白，行笔更加劲秀古媚。后任扬州太守，“扬州八怪”不拘一格刻意求新的艺术思想，对伊秉绶影响很大。他的隶书在方正的字形之中兼有姿纵奇肆的笔调。越大越壮气势磅礴，雄健豪放。行草在随意之中藏有章法，给人以返朴归真之感，独树一帜，冠盖江南，可谓一代书雄。

他书写的对联“诗到老时惟有辣，书如家酒不宜甜”是他晚年深刻理解诗书真谛的写照。

历史越千年，淹没多少往事。可那些为创造中华民族文化精粹而不屈不挠、艰苦奋斗的中国古代文化艺术家，他们的业绩永远闪耀着古国文明的光华，像一座丰碑，永远耸立在后人的心中。

2）民俗，是在民间约定俗成的一种历史悠久，集文化、政治、经济和其他方面所遗存或演化了的文化现象。

1.南词悠悠客家曲

南词是将乐客家人喜爱的民间乐曲，因与将乐的方音调融成一体，与当地群众所善闻乐见，故在当地光为流传，影响深远，可与闽南一带流传的南音相媲美。

南词最初是唐宋时宫廷音乐的一支，后来在各地民间流传开来，尤盛于吴越。元明之祭，词话极为流行，南词此时成为词话的一个分支流传各地。后来，南词随中原人的南迁流入福建，南词在将乐的长期流传过程中，与地方民歌小调融合，致使将乐南词带有浓厚的地方色彩，独树一帜。

将乐南调的基本曲调是“八韵”，它的韵调灵活多样，可以随剧情的变化而组成不同的曲调。它的音乐快而刚毅，节奏时而疏缓，时而激越，唱腔圆润而富地方色彩，抒情性很强。《断桥相会》、《昭君和番》、《茂林相会》、《后钵收妖》被称为将乐南词的“四大曲王”。

2.四季擂茶香万家

擂茶的历史可谓源远流长。但斗转星移，历史变迁。如今擂茶在许多地方都消失了，可将乐还保留着这一古代饮食习俗，并赋予浓厚的地方风情。

将乐擂茶的用料很讲究，制作方法也很独特，其擂茶品种繁多，请喝擂茶更是将乐传统的社交手段。一场擂茶席，就是一幅淳朴的风俗画。一张张桌子排开来，男女老少团团围坐。这边客人喝着茶，说今论古，谈笑风生；那边女主人手持擂杖，在擂钵内有节奏地旋转擂动，构成一幅立体的民俗风情画。

中国是茶的故乡，中国的茶文化源远流长。而将乐的擂茶作为一种古老而独特的澈饮方式，倍受人们的喜爱，被称为“古代擂茶文化的孑遗。”

3． 龙舟竞渡庆端阳

“左脚上船右脚开，的铜唢呐吹起来。人人莫笑衣裳湿，踩在龙门跳出来。”一曲高亢有力、带着男性粗犷的“龙船歌”，响彻沙溪两岸。一群红男绿女争先恐后地拥向岸边，围观河上一艘艘你追我赶的龙船竞渡，把三元端午节推向了高潮。

三元人划龙舟另有一番情趣。每年五月初四与初五都要举行龙舟竞渡的活动。每条龙船上坐着16至20个光着膀子的大汉，配有一人击鼓，一至两人吹唢呐和笛子，一个掌舵，待三声菩萨铳一过，鼓声敲响，众人齐出桨，龙船歌随之而出，铿锵有力，节奏明快，和着唢呐声，一幅粗犷而又充满动感的民族风情画图，立即跃入人们的眼里并牢牢地印在人们的脑海之中。三元人划龙舟还有一个习惯，即每当新龙船下水的这一天，家家户户都要蒸包子，焚香点烛供祭龙头。

三、历史沿革，新兴城市

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”历史不会忘记,它能帮我们擦亮双眼，铭记历史，让它告诉我们：三明，曾经怎样走过？

1929年3月11日，毛泽东、朱德率领中国工农红军第四军首次入闽，攻占长汀，促进了闽西北地区革命斗争的发展。为粉碎国民党的三省“会剿”毛泽东率领红军进入清流、归化（今泰宁）、宁化。行军途中，毛泽东写下了光辉的诗篇《如梦令*元旦》：

宁化清流归化，

路隘林深苔滑。

今日向何方？

直指武夷山下。

山上山下，

风展红旗如画。

1931年11月7日—20日，在瑞金召开了第一次全国工农兵代表大会，成立了中华苏维埃共和国临时中央政府，形成了以瑞金为中心，包括福建、江西21个县250万人口的中央革命根据地，宁化、清流、归化、建宁、泰宁成为中央革命根据地的组成县。相继建立了宁清归革命根据地和建泰将革命根据地。

抗战时期三明的文化活动涉及政治、经济、军事、文学、艺术、新闻、教育等社会科学的各个领域。其出版刊物之多，作者阵容之大、内容之广、战斗性之强、斗争之激烈，在东南各省可说是独一无二的。许多作品和专著出自名家之手，文字酣畅，时代感强烈，具有较高的艺术水平和学术价值。这对扩展读者视野、激励民族精神、繁荣文学创作、活跃学术气氛都产生积极的影响。它给社会科学的各个领域留下了一份弥足珍贵的文化遗产，培养了一批新生力量和文化新军，在中国新民主主义革命史上有着重要地位。

1949年伴随着新中国的成立，三明各县相继解放，迎来了共和国新时代。

三明——一个新兴的城市。

1957年春，“一五”计划进展顺利。为了解决农业生产急需的化肥和我国发展工业中钢铁严重不足的困难，主持中央财经工作的陈云副总理提出发展地方工业的设想。福建省内，三明被选定为理想地点，有利条件有：一是地势平坦，曾被选作飞机场；二是地处福建的中心区域，交通运输方便，南平—永安公路疏通，还炸礁疏通了沙溪河，特别是1957年4月鹰夏铁路通车，贯穿三明；三是水源充足，周围又有丰富的石灰石等矿产资源。1958年1月省委确定将三明作为省重工业基地，4月省委正式成立了福建省三明重工业建设委员会和党委，统一领导三明重工业建设。1957年12月，省里派出一支数十人的队伍，除了建委成员外，还有省委有关部门领导以及从北京化工设计院、武汉冶金设计院、华东电力设计院、上海市政工程设计院、铁道部第四设计院等单位邀请来的专家，正式拉开了三明重工业基地建设的序幕。随后，省委、省人委抽调大批干部、工程技术人员及解放军部队、省建一公司、省冶金设备安装公司，以及晋江、龙溪、龙岩，闽侯等地民工和厦门大学部分师生，组成一支强大的建设队伍，先后到达三明。

从58年开始的工业基地建设为三明历史谱写了新篇章。10万建设大军从祖国四面八方云集三明，他们在北起徐碧、南至台江,长达25华里的区域内，住工棚、睡地铺、吃“工地饭”，战酷暑、冒严寒，夜以继日，艰苦奋斗。当时的三明白天劳动大军熙熙攘攘，川流不息，夜晚灯火通明，依旧是一派繁忙的劳动景象。到1959年底，三明重工业基地已形成雏形，基建完成三明钢铁厂、化工厂、重机厂、热电厂自来水厂、水泥厂等大小工厂80多个，完成基建投资达8982万元。58年重工业基地建设使三明从一个小小山城一跃成为一个重工业基地，为今天文明、清明、开明奠定基础，在三明历史上写下了辉煌的篇章。建设中体现出三明人艰苦奋斗，拼搏进取的精神像耀眼的明星闪烁在三明大地上。

1981年2月28日，中共中央宣传部和（原）教育部、文化部、卫生部、公安部联合发出通知，支持全国总工会团中央、妇联等9个群众团体的倡议，号召开展以“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，心灵美、语言美、行为美、环境美、热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党”为内容的“五讲四美三热爱”文明礼貌活动。1984年6月，全国“五讲四美三热爱”活动工作会议在三明召开，，会议肯定了三明精神文明建设的成就，号召“全国学三明，三明学全国”，三明因此成为闻名全国的精神文明城市。

1985-2000年，随着“脏乱差”环境的治理，市政和文化设施的改善，群众得到了实惠，人心更加稳定，社会道德风尚好转，治安秩序井然。全市各级组织统一了认识，树立“三明精神”即“团结、拼搏、务实、创新”的精神，开展“满意在三明、岗位学雷锋、行业树新风”、“六联六建”等系列活动，加快了社会主义精神文明建设的步伐，使三明逐步形成物质文明和精神文明互为条件、相互促进、协调发展的良性循环。

2000年—今，三明列东中学的藏族班是我省唯一的一个援藏班。每年近百名藏族学生从西藏林芝地区千里迢迢来此求学，为促进汉藏两族人民的团结友好、开发西部作出贡献，也了促进西藏地区的文化教育事业。三明，是许多台湾同胞的故乡，近年来，许多台商来到三明投资，为促进海峡两岸团结统一，发展经济起到积极作用。

四、结束语

三明是我们现在所居住的城市，是我们中许多人的故乡。三明是一个美丽、祥和、安宁的山城。三明历史悠久，人文荟萃，风光迷人，特色鲜明。三明物产丰富，旅游资源得天独厚，有18万年前的“万寿岩”遗址，有享誉全国的泰宁金湖、永安桃源洞、将乐玉华洞等神奇的自然景观。古邑多俊杰，也是人们常说的“一方水土养育一方人”，三明这个山明水秀、物产丰富的地方，古往今来，为祖国培养出了一大批优秀的人才，其中不乏一些名垂千古的历史名人，如杨时、朱熹、黄慎、伊秉绶等，还有更多的就是勤劳、质朴、善良、勇敢、热情奔放的三明人民，也正是这些三明人民创造了这个美丽的城市,创造了我们今天美好的生活。这就是所谓的“地灵人杰”。

三明是全国著名的文明城、卫生城、园林城、双拥模范城。今年，三明正在为创建全国文明城市而不断努力。作为三明人，我们首先要以三明为骄傲，要积极为三明创建全国文明城市尽自己的一份力。我们要从我做起，从现在做起，从我们每个人的身边小事做起，遵守各项法律法规，遵守公民道德基本规范，做到“五讲四美三热爱”，做到“九不”，在日常生活中多使用文明礼貌用语，积极参加各种有益的社会活动和体育活动。具体说来，还要求我们做到：不讲脏话、粗话；讲究卫生，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，保持城市清洁，爱护公共设施；遵守交通规则，维持良好的公共秩序等。希望经过我们大家的共同努力，三明能顺利地被评为全国文明城市。

如今，沙溪河畔，麒麟山下，一个城市正在崛起。三明作为一个新兴城市，具有无限的发展潜力。我们相信，经过三明人民的共同努力，三明的明天将会更加美好！文明、清明、开明的三明城，将会迎来她新的春天！

研究性学习调查问卷

——关于三明人文底蕴的探寻

1.你认为三明最吸引你的地方在哪里?

A.自然风景 B.风俗民情 C.文化沉淀 D.新气象

2.对于三明现在的社会风貌,你印象如何?

A.很好 B.基本上好 C.有待提高

3.你认为三明是否需要加强人文建设?

A. 需要 B.保持现状 C. 不需要

4.对于三明未来的人文景观,你持怎样的态度?

A.积极 B.一般 C.消极

5.关于三明创建文明城市,你的看法如何?

A.绝对赞成并为三明而自豪 B.尽自己的一份力 C.无所谓

6.三明是一座新兴的城市,却同样有着一份特殊的人文底蕴,你认为三明的人文底蕴如何?

A.深厚 B.一般 C.了解不多

7.对于三明丰富的文化沉淀和深厚的人文底蕴,你认为——

A．十分珍视并愿意继承和发扬 B.了解不多 C.无所谓

8.在三明这块土壤上,曾经出现过许多名垂青史的历史人物,也出现了许多有卓越贡献的当代人物，请选出你知晓的名人。（多项选择题）

A. B. 朱熹 C. D.

E.

9.你认为三明精神应为——___________________________

2005-4-22Q